Vojna poslušnost

Nije tajna da je poslušnost naredbama veliki dio toga što je u vojsci. Ali ako razmišljate o pridruživanju, prvo ćete morati nešto tražiti dušu - i zauvijek nakon toga, ako se prijavite - kako biste bili sigurni da se možete suočiti s nijansiranim opasnostima ove vrste radne strukture.

Tužna je istina da psihološka istraživanja pokazuju da je naša osobna moralna hrabrost mnogo opasnija nego što mislimo (i doista volimo misliti visoko na sebe, unatoč dokazima.) To postaje posebno opasno kada naš moral uđe u sukob s osobama vlasti, Zakoni rata i osobne časti na stranu, potrebno je dobro staro znanje o sebi da prođe kroz takve izazove.

Nezakonita poslušnost

Od prvog dana vojni regruti se ne uče samo vrijednosti trenutna poslušnost naredbama - Oni su uslovan kroz rigoroznu, brzu i jako direktivnu prirodu kampa za obuku. Ideja je prilagoditi se novim regrutima na ideju da slijedimo vođu u pakao i natrag: kada ljudi umiru oko vas i vaš poručnik vam kaže da "Uzmete to brdo!" to ne čini mnogo dobro imati hrpu smrknutih know-it-alls odgovoriti s, "Zašto ne bismo zaustavili ovdje i dolazi do bolju ideju?"

Ali, kao društvo, morali smo prihvatiti teške lekcije o nepromišljenoj poslušnosti koja je pošla naopako. Nürnberška obrana je klasičan primjer zašto je "pravedno slijediti naredbe" neprihvatljivo opravdanje za moralno prokleto djelovanje, ali to nije bilo posljednje - i nije uvijek bilo neprijatelj američkih samoubojstava.

U svom članku "Vojne naredbe: poslušati ili ne slušati?" Rod Powers pruža veliku povijest slučajeva kada su američke trupe bile kažnjene zbog slijedećih nezakonitih naredbi. Među nedavnim istaknutim slučajevima su "vojni sud (i osuda za ubojstvo s predumišljajem) prvog poručnika Williama Calleyja za njegov dio u masakru" My Lai "i užasne zloupotrebe u zatvoru Abu Ghraib u Iraku od strane vojnika koji su" tvrdili da su samo slijedeći naredbe vojnih obavještajnih službenika."

Da bi se smanjili takvi zločini, dio nastavnog plana i programa obuke uključuje obuku o kodeksima ponašanja i ratnim zakonima. Središnja tema je u biti podsjetiti regrute da su oni "dobri momci": izvršiti odgovarajuću moralnu prosudbu i odbiti slijediti naredbe koje su očito nezakonite, kao što su ubijanje nevinih civila, pljačkanje ili zlostavljanje zatvorenika. Ali je li tako jednostavno?

Socijalna psihologija

Kad sam se vratio u školu nakon druge turneje u Iraku, neko vrijeme sam se bavio tečajevima psihologije. Tečaj koji me najviše utjecao bio je socijalna psihologija, koja ispituje utjecaj skupina i društva na mišljenje i ponašanje. (Često, iako ne uvijek, čini se da je proučavanje toga kako strašni ljudi mogu biti u velikom broju.)

Nikada nisam vidio izravnu borbu u Iraku, ali ipak sam osjetio kako mi se želudac okreće dok smo proučavali dva vrlo važna eksperimenta u povijesti socijalne psihologije: eksperiment Milgram Obedience i Stanfordski eksperiment. Ove dvije studije snažno podupiru ideju da utjecaji kao što su percipirani autoritet, okoliš i dodijeljene društvene uloge mogu (često lako) nadvladati plemeniti osjećaj sebe i dovesti do izvršenja nemoralnih djela. Osim njihovih očitih posljedica, ove nemoralne radnje mogu imati poražavajući psihološki učinak na osobu koja ih čini.

To je zato što, unatoč objektivnim dokazima socijalnih psihologa, imamo prirodnu, samoodržavajuću sklonost da vjerujemo da smo inherentno dobri. Idite i predstavite sobu punu studenata s činjenicama Milgramove studije. Upitajte ih da li će, u hitnom nalogu strogog čovjeka u laboratorijskoj jakni, nastaviti ispuštati šokove nevidljivoj osobi koju su možda upravo dobili od srčanog udara. Većina će i dalje smatrati da su nesposobni za takav čin: "Ja sam dobra osoba".

Problem se, nažalost, ne svodi na dobro ili zlo, nego na razumijevanje sebe i naše ljudske prirode. Poštivanje nezakonitog poretka - ili čak onoga kojega osobno zabrinjavate - nije zajamčeno ponašanje, ali svi trebamo shvatiti da društveni pritisci često mogu biti mnogo moćniji od našeg vlastitog percipiranog morala, posebice u trenutku vrućine.

Razmislite što biste učinili

Neki ljudi koji se pridruže vojsci možda se neće morati suočiti sa situacijom u kojoj se psihe raspršuju, kao što su My Lai ili Abu Ghraib. Ali ponekad je to sreća u izvlačenju. Zato je važno, prije nego se upišete, početi ispitivati ​​koliko dobro poznajete sebe.

Do danas se ogorčujem na mogućnost zloupotrebe drugih ili moju moć nad njima (i budući buduća sestra, koja brine o ljudima na najslabijem mjestu, imat ću puno prilika.) Ipak, jedno vrijeme, iako nikad nisam vidjela izravnom borbom, svjedočio sam i čak omogućio dehumanizirajuća ponašanja koja, iako tehnički nisu bila kriminalna, sigurno su me držala na nogama neko vrijeme poslije.

Trebalo mi je nekoliko godina da prebolim svoje negativne osjećaje o tim iskustvima svaki put kad bih popila nekoliko piva. Niti se sramim cijele svoje karijere u vojsci zbog tih iskustava. Jednostavno ih dovedem gore da bih ilustrirao svoju točku: Prije nego što krenem u karijeru koja zahtijeva od vas da hodate finom linijom između dobrog timskog igrača i ostvarivanja individualnog moralnog suda - često pod ekstremnim pritiskom, kada se broji - razmislite tko ste, i što ćeš učiniti.

Onda ga nastavite razmatrati svaki dan, čak i ako se odlučite ne prijaviti. Svi mi imamo toliko kapaciteta za zlo kao dobro kada se broji najviše, a često je jedini odlučujući faktor u našoj kontroli poznavanje sebe.